解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。 君好之则臣为 之，上行之则民从 之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合... 更多 >>